催眠术入门教程：什么是外部取向的催眠状态

催眠可以有很多种不同的体验过程，根据他们各自的特点可以有非常直观形象的命名归类。对于各种不同的催眠体验能够通过不同渠道的催眠术入门教程了解。本次教程里所讲的是一种类似“外部取向的催眠状态”的现象式体验。什么是“外部取向的催眠状态”呢？

这是精神病医师亚瑟•德克曼曾描述过的一种催眠体验。他强调说，他所说的这种去自动化体验的价值非常巨大，此时人们那些“为了更深刻地觉察现实而包上的自动觉察外壳、控制情感和认知的外売”都会被搁置在一边。他发现大部分人都可以学会通过贯注某个外在物体来进入这种状态，然后渐渐地放弃习惯化的分析性思维和知觉模式。

一、德克曼曾提出这种去自动化状态的五个主要特征：

（1）强烈的真实感：如，一切事物都好像第一次看见的“新鲜视觉”；

（2）非同寻常的感觉：无论是内部想象和认知还是外部知觉；

（3）—种统一体验：通常会感到“自己与他人”的分离消失了；

（4）不能言表：即无法用语言向他人描述体验:；

（5）超感觉现象：即超出正常的感觉形式、想法和记忆的体验。

有趣的是，德克曼的来访者报告说体验到了“催眠状态特征”(如：永恒、注意力聚焦、毫不费力）。但是，德克曼提出这种去自动化状态不同于催眠体验，它愈加“不能言表、深刻、兴奋和更有价值”。虽然这些特质在传统催眠体验中可能不会出现，但是它们却往往是我们在催眠术入门教程里所讨论的“再生性自主催眠状态”的特点。

二、卡尔•罗杰斯也提到过这种状态：

当我尽力去做一个团体促进者或者一个催眠治疗师时，我发现了另一个特点。当我最贴近自己的内在和直觉的自我时，当我不知怎么接触到自我中的未知部分时，当我可能处在这个关系中稍微改变的意识状态中时，那么无论我做什么似乎都充满了治愈的功能。那时，只要我在场就是让人放松和有帮助的。我并没有做什么去催生这种体验，但是当我放松下来接近我的超验核心时，我可能表现得行为怪异、冲动、非理性、全然与我的思维过程无关。但是，以某种奇怪的方式来看，这些怪异的行为被证明是正确的。在这个时刻，似乎是我的内在精神伸展出去并触摸到了对方的内在。我们的关系超越了关系本身，变成了一个更大的东西的一部分。意义深远的成长、治愈和能量都呈现出来了。

弗洛伊德、德克曼、罗杰斯，还有其他人的观察都与催眠大师米尔顿•艾瑞克森在的人际催眠取向深深相连。在强调无意识智慧是首要性时，艾瑞克森观察到：有太多的心理治疗师试图计划他们要做哪些思考，而不是等待去看他们接收到的刺激是什么，然后再让他们的无意识去回应那个刺激。

……在意识层面所组织的人格侧面的不同本质下面，无意识在以具有非凡一致性的语言在说话……它如此坚决以致一个人的无意识比意识层面更有准备去理解自身人格的无意识。

如果我对自己看到重要事情的能力有疑问时，我就进入了催眠状态。当出现了有关病人的关键问题而我又不想错失掉任何线索时，我就进入了催眠状态……我开始紧跟每一个可能重要的动作、信号，或行为表现。

催眠术入门教程里所讲的这种被称为“外部取向的催眠状态”的体验能够帮助我们暂时远离现实的真实性，去除掉自动觉察现实的外壳以及控制情感和认知的外壳，让我们能更好的认知自我的内在世界。