亨利四世的故事：宽容能够消融仇恨

仇恨是一种因利害和矛盾而产生的强烈的敌意，是很深的怨恨。仇恨是因为遭受了无法忍受、无法原谅的事情而产生的极度不平衡的心理状态，仇恨是一把伤人伤己的双刃剑，因为仇恨而去报复别人的时候也将自己带入了地狱深渊。仇恨不是寒冬的雪而是经年累月的巨大冰山，化解仇恨需要我们有一颗强大的内心，而宽容就像炽热的太阳，宽容能够消融仇恨。

宽容是人性中最难得的珍宝，也是我们最推崇却最难做到的一种品质。将法国从废墟中重建的贤明王亨利四世就是一位宽容之人。

一、围城时允许妇孺离开。

1590年春天，由于新旧教派之间的斗争，亨利四世兵围巴黎。巴黎遭遇严重饥荒，亨利四世很人道地允许妇女和儿童离开。这个举动对围城者进入来说可不是军事上的明智之举，因为这意味着城里消耗粮食的人，都是些身强力壮的战士。但是，多年的战争使亨利认识到单方面的胜利不可能实现真正的和平，新旧教派都不会因为一次失利而真正屈服于对方，于是他放弃了用武力攻占巴黎的计划。

二、改变信仰。

1593年，天主教联盟在巴黎召开会议，决定法国王位的候选人，在人选问题上议会与西班牙人发生了激烈的冲突。

就在这紧要时刻，亨利四世做出了一个惊人之举，他在教堂公开宣布放弃新教信仰，改奉天主教。据传闻他著名的妙语“为了巴黎而做弥撒是值得的”就是此时所说。这样一来，较为温和的天主教徒就不再反对亨利四世了。但是，有很多人不相信这个转变，很多新教徒认为那不是真的，而且一些亨利的铁杆支持者也非常不理解他，纷纷离他而去，但最终他还是赢得了多数天主教徒的支持，巩固了自己的地位。

1594年，亨利四世没有浪费一颗子弹便进入巴黎。他控制了首都之后就颁布了《南特敕令》，宣布天主教为国教，同时承认新教徒在法国全境的信仰自由，在担任公职方面享有与天主教徒同等权利。至此，持续30多年的胡格诺战争正式结束。

这一敕令遭到天主教方面的极大反对，议会在很长时间都没能通过，因为他们无法忘记天主教在胡格诺战争中的重大损失，仇恨在他们每个人的心中都已经生根发芽。如果议会不通过，那么敕令就不能成为正式法律。此时，亨利诚恳地告诉议员们，这是法国和平重建不可或缺的。最后，他终于说服了议会，并使6位胡格诺教徒成为议员。法国因为他而慢慢忘记了势不两立的仇恨。

三、原谅曾经暗杀自己的人。

当然，在这个过程中，亨利的宽容起了很大的作用。虽然有不少人对他心怀不满，甚至有教士公开说亨利四世早在“圣巴托罗惨案”就该被杀，甚至还有人多次暗杀他，而亨利却一再表示饶恕这些狂徒。如果有时间，他甚至还会跑去看那些讽刺他的闹剧，他乐呵呵的态度使那些讽刺他的人感到没趣，后来有些他的“敌人”也为他的博大胸怀所感动。亨利坚决反对报复那些反对他的人：“如果吊死那些曾经著书或布道反抗我的人，就是伐尽了全国的木头，也做不出足够的绞台。”

这就是亨利四世，他的博爱、宽容能够消融仇恨，也正是因为他的英明神武，才换取了法国的和平。

可能很多人都看过《基督山伯爵》，对于如此巨大的仇恨，只有两种方法：一种是像书中写的那样——报复；而另一种方法就是宽容。人心是一条夹杂着污浊的河流，要想使自己身在其中而不被污染，只有一个办法——把自己变成大海！要像大海那样，容纳百川。

报复只能让仇恨翻倍增长，而宽容能够消融仇恨，亨利四世的举动不仅赢得了自己的辉煌、法国的辉煌，也赢得了后世人的信仰。而我们在生活中并不会与谁有什么血海深仇，那还有什么不能原谅不能宽容的呢？